¿Qué es fe? (I)

El término fe, en el Nuevo Testamento, viene del griego koiné pistis, que significa persuasión, convicción (no mera creencia) fundamentada en el sentido del oído.

La fe viene por oír (gr.

akouo); oír la palabra de Cristo.

(Romanos 10:17) Esto es, la fe viene a mi vida por oír el Evangelio de Jesús; Palabra de Dios.

(Desde que se escribió el Nuevo Testamento la fe también viene a mí, y mi espíritu se alimenta, por leer [gr.

anaginosko] la Biblia).

La fe no viene por lo que veo, puesto que la vida cristiana no se cimienta en el sentido de la vista, sino en la fe que viene por oír (y leer) los hechos reales del Evangelio.

(2da Corintios 5:7).

Algunos tienen la creencia "progresista" de que "fe significa no querer saber la verdad", como aseguraba Nietzsche.

Tampoco fe es "la gran excusa para evadir la necesidad de pensar y juzgar las pruebas", como afirma Richard Dawkins.

Dawkins arremete nuevamente contra la fe y cree que "fe es aceptar una idea sin dudar; sin pensar y sin cuestionarla".

Michael Shermer se mofa de la fe y asevera que "el punto de la fe es creer sin importar la evidencia, lo cual es la antítesis de la ciencia".

Alguien más intentó definir fe, y cree esto: "La fe (se nutre) de esperanzas e hipotéticas revelaciones".

La verdadera fe no se nutre ni de esperanzas ni de supuestas revelaciones.

Él confunde fe con esperanza, y su omnisapiencia le hace creer que las revelaciones y los hechos ocurridos en tiempo y espacio reales -sobre los cuales transita la fe bíblica- son "hipotéticos".

Para hacer afirmaciones tan radicales toca ser una de dos cosas: omnisapiente o un majadero.

El racionalismo y cientificismo empleados por los personajes citados no son ciencias; son adulteraciones de las disciplinas que dicen representar.

Sus definiciones son un insulto a la fe del cristiano y un atropello a la inteligencia de las gentes que algo conocen de fe aunque no sean cristianos.